Am fost l\u00e2ng\u0103 ei. M-am \u00eentors printre noi. Un an nou, g\u00e2nduri noi. Ziua mea, ziua lui.
\n\u015ei a\u015f fi vrut s\u0103 scriu despre toate aceste evenimente …
\nVoi spune c\u0103 atunci c\u00e2nd e\u015fti \u00een v\u00e2ltoarea evenimentelor nu te po\u0163i extrage ca un 6 din 49 pentru a scrie despre c\u00e2t de minunat\u0103 era v\u00e2ltoarea sau evenimentele. Dar aceast\u0103 aser\u0163iune poate fi foarte bine folosit\u0103 \u015fi ca o scuz\u0103.
\nDar mai bine \u00eencep cu scrierile, dec\u00e2t cu scuzele.
\n…
\nO incursiune \u00een MiDraSk. \u015ei o scriere a Cavalerului. O scriere mai concentrat\u0103 despre ce \u00eenseamn\u0103 con\u015ftiin\u0163a. Despre g\u00e2ndire \u015fi ra\u0163iune. Despre a crea \u015fi a a genera. Despre ce \u00eenseamn\u0103 cu adev\u0103rat a da via\u0163\u0103, despre liber arbitru, despre iluzia percep\u0163iei.
\nNu e beletristic\u0103, nu e scriere canonic\u0103. E o analiz\u0103 spiritual\u0103, fin\u0103, ascu\u0163it\u0103, coerent\u0103, dar \u00een salturi, a acestor concepte. Nu doar a conceptelor, ci a entit\u0103\u0163ilor \u00een sine.
\nScrierea nu e complet\u0103 \u015fi poate p\u0103rea pe alocuri u\u015for superficial\u0103 \u015fi neargumentat\u0103, pentru neini\u0163ia\u0163i. Poate Cavalerul va reveni cu l\u0103muriri. \u015ei cu alte scrieri mai \u00een\u0103l\u0163\u0103toare.<\/p>\n
Despre iluzia percep\u0163iei<\/strong><\/p>\n Oamenii tr\u0103iesc pe suprafa\u0163a p\u0103m\u00e2ntului de c\u00e2nd lumea, f\u0103c\u00e2nd fiecare \u00een parte ce \u00eel duce capul. Expresia \u201cce \u00eel duce capul\u201d este bine aleas\u0103 deoarece, evident, suma determinan\u0163ilor ac\u0163iunilor omene\u015fti se g\u0103se\u015fte \u00een cap \u015fi nu \u00een sau \u00eentre picioare, \u00een ciuda aparen\u0163elor cultivate de c\u0103tre cultura popular\u0103. Capul ad\u0103poste\u015fte organul numit creier, organ \u00eens\u0103rcinat cu diferite func\u0163ii, printre care \u015fi cele ce definesc CON\u015eTIIN\u0162A. To be continued…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Am fost l\u00e2ng\u0103 ei. M-am \u00eentors printre noi. Un an nou, g\u00e2nduri noi. Ziua mea, ziua lui. \u015ei a\u015f fi vrut s\u0103 scriu despre toate aceste evenimente … Voi spune c\u0103 atunci c\u00e2nd e\u015fti \u00een v\u00e2ltoarea evenimentelor nu te po\u0163i extrage ca un 6 din 49 pentru a scrie despre c\u00e2t de minunat\u0103 era v\u00e2ltoarea […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-26","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ganduri"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sergiumotreanu.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sergiumotreanu.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sergiumotreanu.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sergiumotreanu.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sergiumotreanu.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sergiumotreanu.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sergiumotreanu.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sergiumotreanu.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sergiumotreanu.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nCON\u015eTIIN\u0162A este TOTUL. Nici mai mult, nici mai pu\u0163in. Pentru c\u0103 nimic mai mult dec\u00e2t ceea ce percepem (con\u015ftientiz\u0103m) nu putem \u015ftii dac\u0103 exist\u0103 sau nu.
\nPrin urmare, este foarte probabil ca oamenii s\u0103 nu \u015ftie mai nimic din \u201euniversul\u201d \u00een care traiesc. Ei nu percep dec\u00e2t ceea ce con\u015ftientizeaz\u0103. Creierul este responsabil pentru transformarea stimulilor din jurul nostru \u00een senza\u0163ii \u015fi g\u00e2nduri, \u00eentocmai \u00een ordinea precizat\u0103, mai plastic spus, este responsabil cu crearea con\u015ftiin\u0163ei. Universul \u00eenconjur\u0103tor poate abunda de \u201estimuli\u201d sau alte elemente imperceptibile, c\u0103rora oamenilor \u201enici prin cap nu le-au trecut\u201d, evident, deoarece nu au cum s\u0103 se strecoare \u00een creier pentru a defini con\u015ftiin\u0163a.
\nDin cele mai sus spuse se eviden\u0163iaz\u0103 ideea c\u0103 omul nu exist\u0103 ca atare, ci doar ca o plasmuire a creierului s\u0103u, at\u00e2t \u00een raport cu sine \u00eensu\u015fi, c\u00e2t \u015fi \u00een raport cu cele din jur. S-a descoperit astfel matricea.
\n\u00cen plus, se na\u015fte \u00eentrebarea \u201eDac\u0103 creierul uman este mai \u00eent\u00e2i creat \u015fi mai apoi tot el creaz\u0103 con\u015ftiin\u0163a (adic\u0103 pe noi); ini\u0163ial el fiind creat pentru ca mai apoi s\u0103 devin\u0103 creator; noi, m\u0103re\u0163ii oameni, la r\u00e2ndul nostru, noi ce mai cre\u0103m ?\u201d. \u00centrebare la care adep\u0163ii umanismului, ra\u0163ionalismului \u015fi materialismului ar s\u0103ri \u00een sus s\u0103 spun\u0103 c\u0103 noi, oamenii, cre\u0103m blocuri \u015fi uzine, opere de art\u0103 \u015fi multe alte elemente ale culturii materiale care ne \u00eenconjoar\u0103.
\nC\u0103 aceste elemente materiale exist\u0103 la nivelul percep\u0163iei noastre este evident, c\u0103 doar le vedem (percepem) \u00een jurul nostru. Nu este \u00eens\u0103 evident \u00een ce m\u0103sur\u0103 aceste elemente sunt \u201ecreate\u201d sau \u201egenerate\u201d. \tDefinesc crea\u0163ia ca fiind ceea ce rezult\u0103 \u00een urma ac\u0163iunii \u201eindependente\u201d, a\u015fa zis\u0103 \u201ede liber arbitru\u201d, \u00een timp ce generarea reprezint\u0103 orice transformare (material\u0103) dintr-o stare \u00een alta. A\u015fadar, orice crea\u0163ie este o generare, dar nu orice generare este o crea\u0163ie.
\nOmul construie\u015fte o cas\u0103 deoarece: are nevoie s\u0103 nu \u00eel plou\u0103 \u00een cap, are nevoie s\u0103 nu \u00eei fie frig, are nevoie s\u0103 nu \u00eel m\u0103n\u00e2nce lupul sau s\u0103 nu \u00eei intre du\u015fmanul \u00een spa\u0163iul personal, are nevoie de loca\u0163ia intim\u0103 \u00een care s\u0103 \u00ee\u015fi iubeasc\u0103 femeia f\u0103r\u0103 s\u0103 fie v\u0103zut, are nevoie de un loc \u00een care s\u0103 se fereasc\u0103 de normele sociale ale str\u0103zii, pe care \u00eentre cei 6 pere\u0163i personali le poate ignora. Toate acestea sunt motive suficiente pentru a construi o cas\u0103.
\nOdat\u0103 ce \u00eencepe construc\u0163ia casei putem spune c\u0103 omul nostru muncitor este un creator de cas\u0103, sau doar un generator de casa ? Umani\u015ftii spun c\u0103 pentru construc\u0163ia m\u0103re\u0163ului edificiu, omul \u00ee\u015fi utilizeaz\u0103 ra\u0163iunea, ceea ce \u00eel face special. C\u0103 o folose\u015fte, este evident. NU este evident \u00eens\u0103 \u00een ce m\u0103sur\u0103 acesta este un lucru teribil de special.
\nOmul nu \u015fi-a creat ra\u0163iunea, ci conform modelului, aceasta este o parte a creierului, creat fiind \u015fi el la r\u00e2ndul lui. \u00cen plus, ra\u0163iunea nu este nimic altceva dec\u00e2t un sintetizator \/ analizator (malaxor) de idei \u015fi g\u00e2nduri care genereaz\u0103 alte g\u00e2nduri \u015fi idei. Ra\u0163iunea nu este nici m\u0103car perceput\u0103 sau con\u015ftientizat\u0103. \u00cen procesul de ra\u0163ionare percep\u0163ia este oarecum cuantizat\u0103. Noi nu percepem continuu actul ra\u0163ion\u0103rii, ci doar par\u0163ial, \u00eentrerupt. Percepem fazele intermediare ale procesului, doar g\u00e2ndurile intermediare, p\u00e2n\u0103 la g\u00e2ndul sau g\u00e2ndurile finale, concluziile acestui proces mental de produc\u0163ie. G\u00e2ndirea este aparent deta\u015fat\u0103 de con\u015ftiin\u0163\u0103, este un agregat, o cutie neagr\u0103 pe care con\u015ftiin\u0163a (sau noi) o folose\u015fte. Ra\u0163iunea genereaz\u0103 categoric lucruri noi \u00een planul con\u015ftiin\u0163ei proprii, realimenteaz\u0103 con\u015ftiin\u0163a, dar nu poate crea idei \u201egreen field\u201d, adic\u0103 noi, ci doar combina\u0163ii de idei preexistente, combina\u0163ii de elemente constituente ale con\u015ftiin\u0163ei.
\nRa\u0163iunea nu este un element decizional, ci unul executant.
\nPoate c\u0103 asta este suficient \u015fi poate c\u0103 oamenii nici nu ar trebui s\u0103 fie mai mult dec\u00e2t at\u00e2t. Con\u015ftiin\u0163a percepe dorin\u0163e pe care caut\u0103 s\u0103 le satisfac\u0103 utiliz\u00e2nd ra\u0163iunea \u00een acest sens. \u00cen aceste condi\u0163ii ideea liberului arbitru este un mit. Iar noi nu suntem nicicum creatori, ci doar o manifestare a creierului creat. Aici se ajunge la ideea suprem\u0103 \u00een cugetarea spiritual\u0103: Ideea LIBERULUI ARBITRU<\/strong>.
\nCe este liberul arbitru ? Este aceea entitate capabil\u0103 s\u0103 introduc\u0103 \u00een planul con\u015ftiin\u0163ei elemente din exterior. Iar dac\u0103 acest lucru nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 prin intermediul spiralei ra\u0163iune-con\u015ftiin\u0163\u0103 \u00eenseamn\u0103 c\u0103 acest lucru se poate \u00eent\u00e2mpla doar prin intermediul percep\u0163iei directe a diferitelor exteriorit\u0103\u0163i. \u00cen plus, dac\u0103 liberul arbitru exist\u0103, el trebuie s\u0103 fie perceptibil la nivelul con\u015ftiin\u0163ei, \u015fi nu doar ra\u0163ional. Cu alte cuvinte, starea de liber arbitru este o stare diferit\u0103 de percep\u0163ie. Existen\u0163a liberului arbitru poate fi contestat\u0103, nu \u00eens\u0103 \u015fi dorin\u0163a omului de a fi liber … arbitru. Dar de ce creierul autosuficient, care \u00een c\u00e2rd\u0103\u015fie cu ra\u0163iunea rezolv\u0103 orice problem\u0103, mai pu\u0163in pe cea a mor\u0163ii, ar avea nevoie de liber arbitru ? De ce noi, oamenii, caut\u0103m acel \u201eceva\u201d de dincolo de aparen\u0163e ? S\u0103 fie doar teama de moarte ?
\n\u015ei aici intervine marea dilem\u0103.
\nDac\u0103 noi suntem con\u015ftiin\u0163a, iar con\u015ftiin\u0163a \u015fi ra\u0163iunea sunt self-sufficient, iar tot ceea ce facem este o reac\u0163iune la un stimul mental perceput sau nu (stimulii subcon\u015ftien\u0163i nu sunt perceputi \u00een stare incipient\u0103), de ce am crede c\u0103 ac\u0163iunea de c\u0103utare a unui adev\u0103r b\u0103nuit este altceva dec\u00e2t o reac\u0163iune la o nevoie perceput\u0103 sau nu ? Iar dac\u0103 totu\u015fi aceast\u0103 c\u0103utare exist\u0103 dincolo de o motiva\u0163ie ascuns\u0103, rezult\u0103 c\u0103 liberul arbitru este printre noi.
\nDar dac\u0103 aceast\u0103 c\u0103utare este determinat\u0103 de sc\u00e2rba fa\u0163\u0103 de propria con\u015ftiin\u0163\u0103 pe care o percepem ca fiind limitat\u0103 \u015fi de care suntem s\u0103tui p\u00e2n\u0103 peste cap, poate exista un progres ? Poate fi sila fa\u0163\u0103 de sine o energie care s\u0103 ne \u00eemping\u0103 \u00een sus. \u015ei atunci ce s-ar \u00eent\u00e2mpla c\u00e2nd ajungi aproape de \u201eurm\u0103torul nivel\u201d ?; sc\u00e2rba fiind diminuat\u0103, iar motiva\u0163ia \u015fi energia \u00eempu\u0163inate p\u00e2n\u0103 la zero, ne vom pr\u0103bu\u015fi din \u00een\u0103l\u0163imi \u00een autoadora\u0163ia at\u00e2t de slinoas\u0103 ?<\/p>\n